Komeleyên eşîran ku Waliyê Wanê yê berê Mehmet Emîn Bîlmez tevli merasîmên vekirina wan bûbû, piştî çûyîna Walî Bîlmez, ketine nava bêdengiyê. Li gorî Parlamenterê HDP‘ê Tayîp Temel, komeleyên eşîran ên ku Bîlmez li ser disekinî, di rastiyê de polîtîkaya dewletê ya bi sedsalan tê meşandin e.
Li Wanê di Kanûna borî de bi beşdariya Waliyê berê Mehmet Emîn Bilmez komeleyên eşîran hatibûn vekirin. Ev komeleyên ku bi vekirina xwe re gelek deng veda, di meha gulanê de bi çûyîna Walî Bîlmez bêdeng bûn. Bilmez di dema walîtiya xwe ya ji sala 2018 heta 2022’an de gelek caran bi serokên eşîran û rû spîyan re hevdîtin pêk aniye. Bîlmez ku di dema wezîfeya xwe de ku di heman demê de qeyûmê Şaredariya Bajarê Mezin a Wanê jî bû, beşdarî komxebata ku ji aliyê Federasyona Eşîrên Kevnar ve hatibû organîzekirin bû. Ev federasyona ku di sala 2016’an de hat avakirin, di sala 2021’an de bi beşdariya nêzî 400 serokên eşîran û rû spîyan komxebat birêve biribû.
Walî Bîlmez ê ku di dema peywira xwe de beşdarî gelek vekirinan bû, bi axaftina xwe ya di vekirina Komeleya Eşîra Pinyanişiyan de, tê bîranîn. Bîlmez, di destpêka axaftina xwe de; “Yekemîn mirovên misilman ên li herêmê bi cih bûne û bajarî bûne Pinyanîşî ne,”. Bîlmez di Gulana borî de ji peywira Waliyê Wanê hatibû wergirtin û wekî mufetişê mulkiyeyê ew şandin Enqerê. Bi çûyîna Bîlmez re komeleyên eşîran jî navdariya xwe winda kirin. Li aliyê din Eşîra Pinyanişî bi şerê ku di 20’ê Tîrmehê de piştî çûyîna Bilmez bi Eşîra Şerefan re derketibû hat rojevê. Di şerê ku di navbera eşîrên Şerefan û Pinyaniş de derket de 4 kesan jiyana xwe ji dest dan. Bîlmezê ku piştî şer gelek caran bi eşîran re di heman çarçoveyê de tê dîtin û têkiliya wî ya nêzîk a bi eşîran re dîsa bû cihê meraqê.
Alîkarê Hevserokê Giştî yê HDP’ê û Wekîlê Wanê Tayîp Temel ku em pê re li ser mijarê axivîn, nêzîkatiya rayedarên dewletê ya li hemberî eşîret û eşîrtiyê nirxand. Temel bal kişand ser rewşa Wanê û diyar kir ku pergala eşîretî rengekî civakî ye û ne pêkan e ku vê yekê red bikin. Temel pirsên me yên derbarê eşîr û eşîretwaniyê de bersivand.
Helwesta ‘Bilmez’ polîtîkaya ku bi sedsalan weke polîtîkaya dewletê tê meşandin e’
Waliyê Wanê yê berê Mehmet Emîn Bilmez li Wanê li ser eşîretan hin lêkolîn kir. Bi eşîran re hevdîtin kir û piştgirî da komeleya wan. Bi dîtina we armanca Bilmez ji derxistina eşîran çi bû?
Nêzîkatiya qeymeqam an jî rayedarên dewletê yên li hemberî eşîrtî û eşîrtiyê bi rastî jî hewldanek e ku di nava Kurdan de nasnameya eşîrî an jî çalakiya eşîrtiyê derxe holê. Ne mimkûn e ku mirov diyardeya eşîretî ya li bajarên Kurdan red bike. Eşîr bi rastî formeke civakî ye. Nasnameyeke civakî ya ku Kurd bi sedsalan û hezar salan xwedî lê derketine. Helbet ev nasname ji gelek aliyan ve dewlemend e. Lê provokekirina vê, li dijî rastiya yekîtiya neteweyî, netewbûn, gelbûn polîtîkayeke dewletê ye. Demeke dirêj e ku dewletê rastî provokasyon û formên teng hatiye, nahêle kurd bibin gel, li ser bingeha yekitiya civakî bigihêjin yekitiya neteweyî. Bingeha polîtîkayên heyî ev e. Heger şeklê eşîrtiyê di yekîtî û yekitiya neteweyî de rengekî çandî û civakî be, bêguman bi nirx û hêja ye. Ji ber ku ne mimkûn e ku rengên civakê red bikin an jî înkar bikin, lê ya ku tê kirin siyasî ye; perçekirin, perçekirin, kêmkirin û birêvebirina hêsantir. Ji ber vê yekê ya ku tê kirin ew e ku nasname, eşîr, eşîr û gundan li dijî hev derxînin. Bi provokasyonê re tê xwestin ku civak bi yekîtiyeke tevahî tevnegere. Ev polîtîkayeke ku bi sedsalan weke polîtîkaya dewletê tê meşandin e.
Waliyê ku nû hatiye tayînkirin polîtîkaya dûrketina ji eşîran dimeşîne. Hûn sedema dûrbûna wî ya li hember eşîran çawa dinirxînin?
Haya me ji karê walî û rayedarên dewletê yên li hember eşîran nîne. Lê di eslê xwe de pirsgirêkên biçûk, , nakokiyên axê, pirsgirêkên ku ji ber çêrandina sewalan derdikevin û xebatên avdanê bêçare dimînin. Îrade û însiyatîfek ji bo çareserkirina wan pirsgirêkan pêş nakeve û ji ber ku pêş nakevin, ew pirsgirêk jî çareser nabin. Em di heman demê de bi rastî lêpirsînê dikin, ew bi rengek provokasyon e, dibe sedema şerên hema hema-mirinê. Tiştên ku li Başkale û Çatakê qewimîn û yên li Êlihê qewimîn, bi rastî jî pirsgirêkên pir piçûk û hêsan in ku divê zû bên çareserkirin. Ji vê rewşê mirov dikare bigihîje vê encamê; Em vê rastiyê dibînin ku têgîna eşîrê weke rengekî civakî û têgîna eşîrtiyê li vir tên provokekirin. Bi gotineke din, pirsgirêk heye, li şûna ku rêxistinên sivîl, partiyên siyasî, rayadarên raya giştî, rûsipiyan bikevin nava hewldanan ji bo çareserkirina wê pirsgirêkê, kesên ku xwe weke berpirsyarê eşîr an wê eşîrê dibînin û didin nasîn, li hemberî aliyên din derdikevin. Li şûna aqilê hevpar ji bo çareserî û perspektîfan, ziman û şêwazên provokatîf têne bikaranîn. Divê were destnîşankirin ku ev ne rast e, mecbûrî ye. Divê gelê me bi tu awayî derfetê nede navendên ku bi mezinkirina van pirsgirêkan û ji hev cudakirina wan hewl didin bibin hêz. Rê ev e; Riya çareseriyê ew pirsgirêkên ku bi tedbîrên civakê û kevneşopiyên civakê yên bi sedsalan heta îro didomin, bi destwerdana rayadarên ku di nav civakê de tên naskirin, çareser dibin. Çareserkirina wê di dadgehê de ne mimkûn e, ji ber ku bi mehan û salan digire, ev pirsgirêkek e ku bi şer û êrîşan çareser dibe. Ev mijar bi diyalog, muzakere û navbeynkaran dikarin bên nîqaşkirin. Di vê derbarê de pêkhateya HDP û HDPê; DBP, DTK û TJA bi biryar in ku di vî warî de însiyatîfeke pir cidî biavêjin û em di vî warî de ji bo avakirina komîsyonên amadekariyê dixebitin.
‘Lazime hilbijartinan neyînin rêza eşir, malbatên mezin û kabîleyan’
Li gorî we rola eşîran di hilbijartinan de çi ye?
Ne rast e ku hilbijartinan kêm bikin eşîr, eşîr, malbatên mezin. Hilbijartin rewşa hilbijartina siyaseteke bi îradeya azad e. Ji ber vê yekê divê kesek, muxtarek an jî serok eşîrek ne di wê pozîsyonê de be ku tercîhên siyasî yên hemû gelên wir diyar bike. Ev jî li dijî pêvajoya demokrasiyê ye. Ev jî berovajî rengê lîstikê yê ku bi vîna azad û azad hatiye dayîn e. Di vî warî de em dixwazin rewşek bi vî rengî bi bîr bînin, helbet bijartina siyasî ya kesên ku civak pê bawer in û pê bawer in, bandorê li civakê jî dike. Tecrîdên siyasî yên kesên ku civak wan weke pêşeng û pêşengên ramanê tercîh dike, bandorê li mirovên li pey wan jî dike. Di vê çarçoveyê de HDP ev demeke dirêj e xebatên xwe dimeşîne. Li şûna ku eşîr, serokên eşîran, eşîran, serokên eşîran bi awayekî bandorê li hilbijartinê bikin, rastî van hemû derdoran tên; Armanca me ew e ku bi ravekirina proje, raman, çareseriya pirsgirêkên Tirkiyeyê, çareseriya demokratîk a pirsgirêka kurd, van kesan li ser bingehek rast bi cih bikin.
‘Rê ji her cure gendelî û bêhiqûqiyê re hat vekirin’
Herî dawî Bîlmez li Wanê ji nişka ve ji peywirê hat girtin û ew şandin navendê. Hûn dûrxistina wî ya ji nişka ve ji peywira wî ya li vir çawa dinirxînin?
Aktorên ku li bajarên Kurdan car caran li ser navê dewletê siyasetê dikin û aktorên ku dewletê serdest û temsîl dikin, di demên diyar de bi hin polîtîkayan tên sûcdarkirin û ji bo van polîtîkayan dimeşînin. Ger hûn bala xwe bidinê, di van 4-5 salên dawî de hem polîtîkaya qeyûm li Wanê zirareke mezin daye, hem jî polîtîkayên ewlehiyê û qedexekirina çalakiyan yek ji wan e. Qedexeya çalakî û çalakiyan ku nêzî 2 hezar rojî dewam kir, hat ragihandin. Her daxuyanî rastî êrîşan hat. Û hemûyan jî di bin wan de îmzeya walî heye. Bi polîtîkayên qeyûman şaredariyên me yên Bajarê Mezin hatin desteserkirin, şaredariyên navçeyên din jî hatin desteserkirin. Her cure gendelî û bêhiqûqî hatin vekirin. Ji ber vê yekê ev polîtîkayek in û bi rastî jî polîtîkayeke dewletê ye, polîtîkaya talanê ye, polîtîkaya talanê ye. Niha dixwaze bi guhertina aktorên dewletê ji cihekî bi cih bibe xwînê nû bike. Ez difikirim ku di bin vê guherînê de guhertina aktorên ku rola polîsê baş, polîsê xirab, tê dayîn. Di eslê xwe de pêşbîniya guhertina siyasetê zehmet e, ji ber ku hêz heman hêz e. Gotinên hikûmetê jî heman gotin e. Lê em jî wek gelê Wanê helbet piştgiriyê didin aştiya gelê Wanê û her polîtîkaya ku gelê Wanê piçekî bêhna xwe bide. Bi dîtina min ev guhertina aktoran firsendek e ku meriv dev ji van polîtîkayên berê yên hovane berde.
Serhat News
Vîdeo: Dildar Guler
Montaj: Zelal Sahidenur Sari
(lg)
